MİLLET VE MİLLİYETÇİLİK KAVRAMLARI SON BİRKAÇ YÜZYILDA İNSANLIK TARİHİNİ DERİNDEN ETKİLEMİŞ VE YÖNLENDİRMİŞ ÇOK ÖNEMLİ İKİ KAVRAMDIR. GEÇMİŞTE VE GÜNÜMÜZDE UYGULANIŞ BİÇİMİNE GÖRE YA İNSANLARA REFAH VE MUTLULUK GETİRMİŞ YA DA SAVAŞ, YIKIM VE GÖZYAŞI GETİRMİŞTİR. MAKALEMİZDE MİLLET VE MİLLİYETÇİLİK KAVRAMLARINI TÜM YÖNLERİYLE ELE ALMAYA ÇALIŞACAĞIZ.
1. TÜRK KÜLTÜRÜNÜN TARİHSEL
SÜREÇ İÇİNDEKİ GELİŞİM EVRELERİ
TÜRK TARİHİNİN TEMELLERİ ÇOK ESKİ ZAMANLARA KADAR GİTSE DE
TARİHÇİLER TARAFINDAN KABUL EDİLEN İLK TÜRK DEVLETİ METE TARAFINDAN M.Ö. 209
TARİHİNDE OLUŞTURULAN ASYA HUN DEVLETİ’DİR. ORTA ASYA’DA OLUŞTURULAN BU SİYASİ
BİRLİĞİ, TARİHSEL SÜREÇ İÇİNDE AYNI HALK TARAFINDAN KURULMUŞ OLAN PEK ÇOK TÜRK
DEVLETİ TAKİP ETMİŞTİR.
BU DEVLETLERİN ANA KURUCU UNSURU OLAN TÜRKLER, KÜÇÜKBAŞ
HAYVAN YETİŞTİRİCİSİ OLAN BİR TOPLUM OLARAK, BOYLARA BÖLÜMÜŞ BİR ŞEKİLDE YAYLAK
VE KIŞLAK ARASINDA GÖÇEBE BİR YAŞANTI SÜREN BİR HALKTIR. ATLI GÖÇEBE YAŞAYIŞ
TÜRK KÜLTÜRÜ’NÜN ANA ŞEKİLLENDİRİCİSİ OLMUŞTUR. TÜRKLERİN YAŞANTISI DAİMA SOMUT
OLMUŞTUR. BUNUN SEBEBİ YAŞAMLARININ DOĞAL KOŞULLARA GÖRE BELİRLENMESİDİR. DOĞAL
KOŞULLAR İYİ OLURSA HAYVANLARDAN ALINAN VERİM YÜKSEK OLUR VE KARNI DOYAR. DOĞAL
KOŞULLAR KÖTÜLEŞİRSE AÇ KALIR. DOĞANIN KOYDUĞU BU KESİN KURALLAR YAŞAM
KOŞULLARINI BELİRLEDİĞİ GİBİ BU KOŞULLARIN
BİR SONUCU OLAN KÜLTÜRÜ DE MEYDANA GETİRİR.
KÜLTÜRÜN
GÜNÜMÜZE YANSIMASI OLAN SANAT VE EDEBİYATTA BU SOMUT YAŞAMIN SONUÇLARI ÇOK
BELİRGİN BİÇİMDE GÖRÜLÜR. AT KOŞUM
TAKIMLARINA, SİLAHLARA, KİLİMLERE İŞLENMİŞ MOTİFLER HEP İKİ HAYVANIN BİRBİRLERİYLE MÜCADELELERİNİ YA DA AV
SAHNELERİNİ ELE ALIR. BİR EDEBİYAT ÜRÜNÜ OLAN KUTLU DAĞ EFSANESİNDE İSE
YILLARCA ÇEKİLEN AÇLIK VE KITLIĞIN SEBEBİ OLARAK KUTSAL BİR KAYA PARÇASININ
DÜŞMANLARA TERK EDİLMESİ GÖSTERİLİR.
DEVLET YÖNETİMİ YİNE BU SOMUT YAŞANTININ İZLERİNİ TAŞIR. HALK
REFAH İÇİNDE YAŞIYORSA TANRI KUT’UNU YANİ KUTSAL YÖNETME YETKİSİNİ HAKANA VERMİŞTİR. AÇLIK VE KITLIK
ÇEKİLİYORSA TANRI KUT’UNU GERİ ALMIŞTIR. DOLAYISIYLA O HAKANA İTAAT EDİLMEZ.
BOYLAR, O HAKANIN EGEMENLİĞİNDEN AYRILARAK
DAHA DİRAYETLİ BİRİNİ HÜKÜMDAR YAPARLAR. TÜRK DEVLETLERİNİN PEK ÇOĞUNUN
YIKILMA SEBEBİ BUDUR.
BU KÜLTÜRÜN İÇİNDE “KADIN’IN” YERİ ÇOK ÖNEMLİDİR. KADIN HERŞEYDİR. KADIN TOPLUMDAN DIŞLANMAZ,
TAM TERSİNE, KADIN YÖNLENDİRİCİDİR. KADIN ANNEDİR., EŞTİR, AİLENİN İHTİYAÇ
DUYDUĞU İŞ GÜCÜNÜN ÖNEMLİ BİR KISMINI KADIN YERİNE GETİRİR. KADIN TOPLUM
DOKUSUNU OLUŞTURAN DEĞERLERİN MERKEZİNDEDİR.
ESKİ TÜRKLERDE YERLEŞİK KÜLTÜRLERİN ÖZELLİKLERİ YER ALMAZ.
ÇOK TANRILI DİN YERİNE TEK TANRILI DİN VARDIR. MİTOLOJİ YOKTUR, ÇÜNKÜ OTURUP
TANRILAR ARASINDAKİ İLİŞKİLERİ DÜŞÜNECEK ZAMANI YOKTUR. KÖLELİK YOKTUR. ÖZGÜR YAŞANTIYA
ALIŞMIŞ TOPLUM, KOLELİĞİ ANLAYAMAMIŞ, KABUL EDEMEMİŞTİR.
İSLAMİYETİN ORTAYA ÇIKIŞI VE YAYILMASI İLE İLK KEZ TÜRKLERLE
ARAPLAR.BUGÜNKÜ TÜRKMENİSTAN TOPRAKLARINDA KARŞILAŞMIŞLARDIR. BAŞLANGIÇTA BAZI
PROBLEMLER YAŞANMIŞSA DA DAHA SONRA
UZLAŞMA SAĞLANMIŞTIR. İSLAMİYETİ, ARAPLARDAN ÖĞRENEN TÜRKLER, KENDİ DİNLERİYLE
BENZERLİKLER TAŞIYAN BU YENİ DİNİ BENİMSEMEYE BAŞLAMIŞLARDIR. ANCAK, ARAPLARIN,
İSLAMİYETİN KURALLARIYMIŞ GİBİ KENDİ KÜLTÜRLERİNİ DE EMPOZE ETMEYE ÇALIŞMALARI,
KÜLTÜR ÇATIŞMASINI BAŞLATMIŞTIR.
BU
ÇATIŞMANIN EN GÜZEL ÖRNEĞİNİ HALİFE TARAFINDAN İSLAMİYETİ YENİ BENİMSEMİŞ OLAN TOPLULUKLARI İNCELEMEKLE
GÖREVLENDİRİLEN ARAP SEYYAHI İBNİ FADLAN’DAN ÖĞRENİYORUZ. HALİFENİN ELÇİSİ
SIFATIYLA TÜRK TOPRAKLARINA GİREN İBNİ FADLAN, BİR GÜN BİR TÜRK OBASINA MİSAFİR
OLUR. OBA BEYİ İBNİ FADLAN VE YANINDAKİLER İÇİN KENDİ ÇADIRINDA YEMEK
HAZIRLATIR. YEMEĞE OTURULDUĞUNDA İBNİ FADLAN ÇOK ŞAŞIRIR. OBA BEYİNİN KARISI VE
KIZLARI DA KENDİLERİYLE YEMEĞE BİRLİKTE OTURMUŞTUR.
YEMEK
YENİR, SOFRA KALDIRILIR, SOHBET SIRASINDA İBNİ FADLAN BÜYÜK BİR ÜZÜNTÜYLE OBA
BEYİNE ARAPLAR’DA KADINLARIN, ERKEKLERİN YANINA ÇIKMADIĞINI, BİRLİKTE YEMEK
YEMEDİĞİNİ ANCAK BURADA KADINLARIN ERKEK GİBİ SOFRAYA OTURDUĞUNU SÖYLER VE
YAKINMALARDA BULUNUR. OBA BEYİNİN
CEVABI ŞUDUR; “SİZ BİZİM MİSAFİRİMİZSİNİZ. BENİM KARIM VE KIZLARIMIN SİZİNLE
BİLİKTE YEMEK YEMESİNİN AMACI; SİZİN GİBİ SAYGIN BİR MİSAFİRİ ONURLANDIRMAKTIR.
BİZİM KADINLARIMIZ ANCAK NAMUSSUZ VE İFFETSİZ İNSANLARIN YANINA ÇIKMAZLAR.”
BU KÜLTÜR ÇATIŞMASI, İLK ÖRNEKLERDEN BİRİDİR. BU ÇATIŞMA
YÜZLERCE YIL DEVAM ETMİŞTİR VE GÜNÜMÜZDE
DE DEVAM ETMEKTEDİR.
TÜRKLERİN BATIYA GÖÇ ETMEYE BAŞLAMASI İLE TÜRKLER ARAP VE
FARS KÜLTÜRÜNÜN ÖĞELERİYLE KARŞILAŞMAYA
BAŞLADILAR. YERLEŞİK TOPLUM OLAN ARAP VE FARS KÜLTÜRÜ, TÜRKLERİ BÜYÜK ÖLÇÜDE ETKİLEDİ. YALIN VE
SADE TÜRK KÜLTÜRÜ, KAPSAMLI VE BOYUTLU ARAP VE FARS KÜLTÜRÜ KARŞISINDA
GERİLEMEYE BAŞLADI. TÜRKLERİN YAVAŞ YAVAŞ YERLEŞİK HAYATA GEÇMESİYLE BU KÜLTÜR
BASKISININ ETKİSİ DAHA DA ARTTI. BU
ETKİLEME O KADAR İLERİ BOYUTLARA ULAŞMIŞTIR Kİ BÜYÜK SELÇUKLU VE ANADOLU
SELÇUKLU DEVLETLERİNİN RESMİ DİLİ FARSÇA OLMUŞTUR. ESKİDEN TÜRK HÜKÜMDARLARI
TÜRKÇE İSİMLER KULLANIRKEN ALAADDİN KEYKUBAT, İZZETTİN KEYKAVUS, GIYASETTİN KEYHÜSREV
GİBİ BİRİ ARAPÇA BİRİ FARSÇA İKİ İSİM KULLANMAYA BAŞLAMIŞLARDIR. ÜNLÜ TÜRK
DÜŞÜNÜRÜ MEVLANA DİVAN’INI FARSÇA YAZMIŞTIR. BU DÖNEMDEKİ YÖNETİCİ ELİT ADETA
ATLI-GÖÇEBE TÜRK KÜLTÜRÜNDEN UTANIR HALE GELMİŞTİR. GÖÇEBE YAŞAYAN HALKI
YERLEŞİK HAYATA GEÇİRMEK İÇİN YOĞUN BASKILAR UYGULANMIŞ, HALK ADETA KİMLİK
DEĞİŞTİRMEYE ZORLANMIŞTIR. ANADOLU SELÇUKLU DEVLETİ DÖNEMİNDE ÇIKAN BABA İSHAK
İSYANI, BU KİMLİK DEĞİŞİMİ BASKISI KARŞISINDA GÖÇEBE TÜRK KÜLTÜRÜNÜN KİMLİĞİNİ
KORUMA MÜCADELESİ OLARAK NİTELENDİRİLEBİLİR. BU DÖNEMDEKİ YOĞUN BASKIYA
DİRENMEYE ÇALIŞAN SİYASİ LİDERLER DE
OLMUŞTUR. KARAMANOĞLU MEHMET BEY, 1277 YILINDA YAYINLADIĞI “BUNDAN BÖYLE
DİVANDA, DERGAHTA VE BARGAHTA TÜRKÇEDEN BAŞKA DİL KULLANILMAYACAKTIR.” ŞEKLİNDEKİ
EMRİYLE TÜRK KÜLTÜRÜNÜN DİLDEN BAŞLAYARAK YOK OLUŞUNUN ÖNÜNE GEÇMEYE ÇALIŞMIŞTIR.
AYNI
YABANCILAŞMA, OSMANLI DEVLETİNDE DE SÜRMÜŞTÜR. OSMANLI BEYLİĞİ BAŞLANGIÇTA
GÖÇEBE KÜLTÜRÜN SİYASİ GELENEKLERİNE GÖRE YÖNETİLİRKEN, ÖNCE DEVLETLEŞME
ARDINDAN DA İMPARATORLAŞMA SÜRECİNE GEÇİLMESİYLE ABBASİ DEVLET TEŞKİLATININ,
SELÇUKLULURCA GELİŞTİRİLMİŞ VERSİYONUNU KULLANMAYA BAŞLAMIŞTIR. ÖZELLİKLE YAVUZ
SULTAN SELİM’İN 1517 MISIR SEFERİYLE HALİFELİĞİ DE OSMANLI HANEDANINA AİT
KILMASI BU SÜRECE BÜYÜK BİR İVME KAZANDIRMIŞTIR. ANADOLU İNSANI BU GELİŞMEYE SON
DİRENCİNİ CELALİ İSYANLARINDA GÖSTERMİŞTİR. KANUNİ’NİN ALMAN SEFERİNDE, ALMAN
İMPARATORUNUN, ORDUSUNU İMHA ETTİRMEMEK İÇİN OSMANLI ORDUSUNUN KARŞISINA
ÇIKMAYA BİLE CESARET EDEMEDİĞİ BİR DÖNEMDE, YANİ DEVLETİN GÜCÜNÜN DORUK
NOKTASINDA OLDUĞU BİR DÖNEMDE, CELALİ İSYANLARININ SEBEBİ OLARAK “CELAL ADINDA BOZOKLU BİR EŞKİYA
ETRAFINA TOPLADIĞI ÇAPULCULARLA ........” GİBİ AÇIKLAMALAR HAVADA KALMAKTADIR.
BU İSYAN, TÜRK İNSANININ KENDİ TOPLUMSAL DOKUSUNUN DEĞİŞTİRİLMESİNE YÖNELİK SON
ÇIRPINIŞIDIR.
BU TOPLUMSAL DOKU
DEĞİŞİMİNİN TEMEL FELSEFESİ İSLAMIN “ÜMMET” ANLAYIŞIDIR. BÜTÜN MÜSLÜMANLARIN
TEK BİR ÇATI ALTINDA TOPLANMASI ANLAMINA GELEN BU İDEALİST DÜŞÜNCE, TARİHİN
HİÇBİR DÖNEMİNDE UYGULANAMAMIŞTIR. BU ANLAYIŞA İLK İHANET EDENLER İSE ARAPLAR
OLMUŞTUR. EMEVİ HANEDANININ İLK YILLARINDA İRAN VE TÜRKİSTAN’IN BAZI
BÖLGELERİNİN ARAP EGEMENLİĞİNE GİRMESİYLE, EMEVİ DEVLETİ İLK KEZ ARAP OLMAYAN
TOPLULUKLARI KENDİ EGEMENLİĞİNE
ALMIŞTIR. ANCAK TÜRKLERE VE İRANLILARA İKİNCİ SINIF İNSAN MUAMELESİ YAPILMASI
İSLAM DİNİNE GİRMİŞ OLMALARINA RAĞMEN TÜRKLERDEN VE İRANLILARDAN GAYRİ
MÜSLİMLERİN VERMESİ GEREKEN CİZYE VERGİSİNİN ALINMASI DAHA EN BAŞINDA ARAPLARIN
ÜMMET ANLAYIŞINI ORTADAN KALDIRDIĞI ANLAMINA GELMEKTEDİR.
ANCAK ARAPLARIN UYGULAMAKTAN KAÇINDIĞI BU ANLAYIŞI OSMALI
DEVLETİ SAHİPLENMİŞ VE UYGULAMAYA ÇALIŞMIŞTIR. OSMANLI DEVLETİ’NİN BÜTÜN
ÇABALARINA RAĞMEN ARAP ARAP KALMIŞ,
ANCAK TÜRK KENDİ KİMLİĞİNİ YİTİRMİŞTİR. ORTA DOĞU UZMANI ÜNLÜ TARİHÇİ BERNARD
LEWİS “TARİHTE HİÇBİR MİLLET KENDİ ÖZ BENLİĞİNİ İSLAM ÜMMETİ ANLAYIŞI İÇİNDE
ERİTMEDE TÜRKLERDEN İLERİ GİTMEMİŞTİR. “ İFADESİ İLE BUNU VURGULAMAKTADIR. TARİHSEL BİR OLAYI GÜNÜMÜZÜN
KOŞULLARINA GÖRE DEĞERLENDİRMEYE ÇALIŞIRSAK ANAKRONİZM YANİ TARİH İÇİNDE YER
DEĞİŞTİRME YAPMIŞ OLURUZ Kİ BU TARİH
BİLİMİNİN METODUNA AYKIRIDIR. DOLAYISIYLA OSMANLI YÖNETİCİLERİNİN TAMAMEN
İNANDIKLARI VE SAMİMİ OLARAK UYGULAMAYA ÇALIŞTIKLARI BU ANLAYIŞ İÇİN BU GÜN
ONLARI MAHKUM EDEMEYİZ. ANCAK TARİHSEL OLAYLARIN GÜNÜMÜZE YANSIMA BİÇİMİNİ
DEĞERLENDİRMEK VE BUNUN ÜZERİNDE YORUM YAPMAK VE DERSLER ÇIKARMAK TA TARİHİN
ANA GÖREVİDİR. BU ÇERÇEVEDE SONUÇLARI İTİBARİYLE OSMANLI YÖNETİCİLERİNİN
ÜMMETÇİLİK UĞRUNA TÜRK TOPLUMUNUN KÜLTÜREL DOKUSUNU ZEDELEDİĞİNİ VE BUNUN EN
BÜYÜK ZARARLARINI TÜRK UNSURUN GÖRDÜĞÜNÜ
SÖYLEYEBİLİRİZ . NİTEKİM BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI VE BU SAVAŞTA ARAPLARIN OSMANLI
DEVLETİNE İHANET ETMESİ, YÜZLERCE YIL UYGULANMAYA ÇALIŞILAN ANLAYIŞIN
BAŞARISIZLIĞININ DELİLİ OLMUŞTUR. İMPARATORLUK
YIKILMIŞ VE ENKAZIN ALTINDA TÜRK
UNSUR KALMIŞTIR.
ATATÜRKLE
BAŞLAYAN TÜRK MİLLİ MÜCADELESİ YÜZLERCE YIL ÖRSELENMİŞ OLAN TOPLUMUN KENDİ
KİMLİĞİNİ BULMA MÜCADELESİ DİR. TÜRK
İNSANI RUHUNDA SAKLI OLAN “ÖZGÜRLÜK”
ÖZLEMİNİ ATATÜRK’ÜN LİDERLİĞİNDE PARLAK BİR BAŞARIYA DÖNÜŞTÜRMÜŞ. YURDUNU
DÜŞMANDAN KURTARIRKEN, BENLİĞİNİ DE, GEÇERLİLİĞİNİ YİTİRMİŞ, KÖHNEMİŞ
ZİHNİYETLERDEN KURTARMIŞTIR. TÜRK MİLLİ MÜCADELESİ, TÜRK İNSANININ ÜMMETTEN
MİLLETE GEÇİŞ SÜRECİNİDE BAŞLATMIŞTIR.
2.
ATATÜRK
VE TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ
MİLLİ
MÜCADELENİN BAŞLANGICI OLAN 1919 YILINDA ÜLKENİN GÖRÜNÜMÜ ŞÖYLEYDİ. OSMANLI
İMPARATORLUĞUNDA KENDİNİ BU İMPARATORLUĞUN PARÇASI OLARAK GÖRMEYEN BÜTÜN
TOPLULUKLAR AYRILMIŞ DEVLETİN ASLİ UNSURU OLAN TÜRK İNSANI ŞARTLARI ÇOK AĞIR
BİR MÜTAREKEYE, KATLANMAK ZORUNDA BIRAKILMIŞTI. ZATEN KÜÇÜLMÜŞ OLAN
İMPARATORLUĞUN SON TOPRAKLARI DEĞİŞİK BAHANELERLE İŞGAL EDİLMİŞ YADA İŞGAL
EDİLMEYE ÇALIŞILIYORDU. YÜZLERCE YIL BU MİLLETLE BERABER YAŞAMIŞ VE ONLARDAN
AYRIMCILIK GÖRMEMİŞ OLAN RUM VE ERMENİ AZINLIK HER TÜRLÜ TAŞKINLIKLA, HALKIN
ONURUNU ZEDELİYORDU. ZATEN İLKEL ŞARTLARDA YAŞAYAN,BİR DE SÜREKLİ AŞAĞILANMAYA
MARUZ KALAN TÜRK İNSANI BİR ÇIKIŞ NOKTASI ARIYOR, YÜZLERCE YILLIK GELENEĞİN BİR
GEREĞİ OLARAK BU ÇIKIŞ NOKTASINI İSTANBUL’DA, PADİŞAHTA GÖRÜYORDU. ANCAK
PADİŞAHIN ŞAHSİ ÇIKARLARI İÇİN İŞGAL GÜÇLERİYLE İŞBİRLİĞİ İÇİNDE OLMASI VE BİR
SÜRÜ OLARAK NİTELENDİRDİĞİ HALK İÇİN KILINI BİLE KIPIRDATMAMASI HALKI DAHA DA BÜYÜK BİR BEZGİNLİĞE VE YILGINLIĞA
İTİYORDU.
HER
ŞEYİN ARTIK BİTTİĞİNİN DÜŞÜNÜLDÜĞÜ BİR DÖNEMDE HERŞEYİN BİTMEDİĞİNİ FARKEDEN BİR
TEK ATATÜRK VARDIR. ATATÜRK 4 ŞUBAT 1919 TARİHİNDE ALEMDAR GAZETESİNİN
YAZARLARINDAN REFİİ CEVAT ULUNAY’A
ŞUNLARI SÖYLÜYORDU; “BU GÜN HERHANGİ BİR TEŞKİLATÇI ANADOLUYA GEÇER DE MİLLETİ
SİLAHLI BİR MUKAVEMETE HAZIRLARSA BU VATAN KURTULUR.” BU KUPKURU ÇÖLDE HİÇBİR
HAYAT EMARESİ GÖRÜLMÜYOR. AMA ÇÖLDEN HAYAT ÇIKARMAK BU ÇÖKÜNTÜDEN BİR VARLIK
BİR TEŞEKKÜL YARATMAK LAZIMDIR. SİZ BU BOŞLUĞA BAKMAYINIZ. BOŞ GÖRÜNEN O SAHA
DOLUDUR. ÇÖL SANILAN BU ALEMDE SAKLI VE KUVVETLİ HAYAT VARDIR. O, MİLLETTİR, O,
TÜRK MİLLETİDİR. EKSİK OLAN ŞEY TEŞKİLATTIR. BU TEŞKİLAT ORGANİZE EDİLEBİLİRSE
VATAN DA, MİLLET DE KURTULUR.”
ATATÜRK
1937 YILINDA YAPTIĞI BİR KONUŞMADA İSE ŞUNLARI SÖYLÜYORDU;”
BEN
1919 SENESİ MAYIS’I İÇİNDE SAMSUN’A ÇIKTIĞIM GÜN ELİMDE MADDİ HİÇBİR KUVVET YOKTU.
YALNIZ BÜYÜK TÜRK MİLLETİNİN ASALETİNDEN DOĞAN VE BENİM VİCDANIMI DOLDURAN
YÜKSEK VE MANEVİ BİR KUVVET VARDI. İŞTE BEN BU ULUSAL KUVVETE, BU TÜRK
MİLLETİNE GÜVENEREK İŞE BAŞLADIM.”
ATATÜRK’ÜN
BAŞLADIĞI İŞ, MUTLAK BİR ASKERİ ZAFER VE MUTLAK BİR TOPLUMSAL DÖNÜŞÜMLE
NOKTALANDI. TÜRK İNSANI SAVAŞA ÜMMET OLARAK GİRDİ MİLLET OLARAK ÇIKTI VE BU
MİLLET ATASININ ÖNDERLİĞİNDE GERİ KALMIŞLIĞI GERİDE BIRAKARAK ÇAĞDAŞ VE MODERN
BİR DEVLET OLUŞTURDU.
ATATÜRK,
MİLLETE MİLLET OLDUĞUNU ÖĞRETTİ. MİLLİ BİR DEVLET, MİLLİ BİR ORDU, MİLLİ BİR
EĞİTİM, MİLLİ BİR KÜLTÜR OLUŞTURULDU. MEDRESELERİN KAPATILMASI SONUCU AÇILAN
ÇAĞDAŞ EĞİTİM KURUMLARINDA MİLLİ EĞİTİME GEÇİLDİ. HARF İNKILABI VE BAŞLATILAN
EĞİTİM SEFERBERLİĞİ İLE MİLLET AYDINLATILDI. AÇILAN TÜRK DİL KURUMU’NUN YAPTIĞI
ÇALIŞMA İLE TÜRK DİLİ, YABANCI DİLLERİN BOYUNDURUĞUNDAN KURTARILARAK MİLLİ BİR
DİL OLUŞTURULDU. TÜRK TARİH KURUMUNUN ÇALIŞMALARIYLA TÜRK İNSANI TARİHTEKİ
SEÇKİN YERİNİ ÖĞRENEREK KENDİSİYLE GURUR DUYDU. TÜRK OCAKLARINDA TÜRK KÜLTÜRÜNÜ
İŞLEYEREK GELİŞTİRDİ. YÜZLERCE YIL İTİLİP KAKILMIŞ, ASKER VE VERGİ KAYNAĞI VE
SÜRÜ OLARAK GÖRÜLMÜŞ TÜRK İNSANI İTİLİP KAKILMAMAYI ÖĞRENDİ. BİREY, VATANDAŞ VE
MİLLET OLMANIN NİTELİKLERİYLE DONATILARAK BİLİNÇLENDİRİLDİ. DÜNYADA ÖRNEĞİ
GÖRÜLMEMİŞ BU DÖNÜŞÜMÜ YARATAN MİLLİ HEYECANI ONUNCU YIL MARŞININ ŞU DİZELERİ
ÇOK GÜZEL BİR BİÇİMDE YANSITMAKTADIR.”
“BİR HIZLA KÖTÜLÜĞÜ, GERİLİĞİ BOĞARIZ
KARANLIĞIN ÜSTÜNE, GÜNEŞ GİBİ DOĞARIZ
TÜRK’ÜZ BÜTÜN BAŞLARDAN ÜSTÜN OLAN BAŞLARIZ
TARİHTEN ÖNCE VARDIK, TARİHTEN SONRA VARIZ”
ATATÜRK’ÜN
TÜRK İNSANINI ÜMMETTEN MİLLETE DÖNÜŞTÜRDÜĞÜ DÖNEM AYNI ZAMANDA AVRUPA DA DA
MİLLİYETÇİLİĞİN PARLADIĞI BİR DÖNEM OLMUŞTUR. ANCAK ALMANYADA ADOLF HİTLER VE
NASYONAL SOSYALİST PARTİ İLE İTALYADA MUSSOLİNİ VE FAŞİST PARTİ İLE IRKÇI
MİLLİYETÇİLİĞİN DORUK NOKTASINA ÇIKTIĞI BİR DÖNEMDİR. BU İKİ LİDER IRKÇILIK
YAPARAK DÜNYAYI KAN VE GÖZYAŞINA BOĞARKEN, ATATÜRK BAMBAŞKA BİR MİLLİYETÇİLİK
ANLAYIŞINI BENİMSEMİŞ VE HALKINA BENİMSETMİŞTİR. ATATÜRKÇÜ MİLLİYETÇİLİK
ANLAYIŞI ADINI VERDİĞİMİZ BU ANLAYIŞ, ÇAĞDAŞ VE MODERN TÜRK MİLLETİNİN VE TÜRK
MİLLİYETÇİLİĞİNİN YAPISINI BELİRLEMİŞTİR.
ATATÜRK’E
GÖRE “AYNI DİLİ KONUŞAN AYNI KÜLTÜRÜ PAYLAŞAN, BİRLİKTE YAŞAMA İSTEĞİNDE SAMİMİ
OLAN İNSAN TOPLULUĞUNA MİLLET ADI VERİLİR.”
ATATÜRK’E
GÖRE BİR MİLLETİ OLUŞTURAN UNSURLAR; DİL BİRLİĞİ, YURT BİRLİĞİ, KÜLTÜR BİRLİĞİ,
DUYGU BİRLİĞİ, TARİHİ VE AHLAKİ AKRABALIKTIR. BU UNSURLAR ARASINDA IRK VE DİN
BİRLİĞİ YER ALMAZ. IRK VE DİN KÜLTÜR BİRLİĞİNİN ALT UNSURLARI OLARAK
DEĞERLENDİRİLİR.
ATATÜRK’E
GÖRE MİLLİYETÇİLİK; AİT OLDUĞU MİLLETİN VARLIĞINI SÜRDÜRMESİ VE YÜCELTMESİ İÇİN
DİĞER BİREYLERLE BİRLİKTE ÇALIŞMAK BU ÇALIŞMAYI VE BİLİNCİ GELECEK KUŞAKLARA
YANSITMAKTIR.
ATATÜRKÇÜ MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞI;
-
-
-
-
MİLLİYETÇİLİĞİ
REDDEDEN AKIMLARA KARŞIDIR.
-
-
-
-
IRKÇILIĞA
KARŞIDIR (YANİ BİRLEŞTİRİCİDİR.)
-
-
-
-
SINIF
KAVGASINA KARŞIDIR. (YANİ BÜTÜNLEŞTİRİCİDİR.)
-
-
-
-
BARIŞÇIL
VE İNSANCILDIR.
-
-
-
-
SALDIRI VE
SÖMÜRÜYE KARŞIDIR.
-
-
-
-
MİLLETLERİN
EŞİTLİĞİ PRENSİBİNE DAYALIDIR.
GÖRÜLDÜĞÜ
GİBİ ATATÜRK’ÜN MİLLET VE MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞINDA ZORLAMA YOKTUR. GÖNÜLLÜ
BENİMSEME VARDIR. İNSANIN NE OLDUĞU DEĞİL KENDİNİ NE HİSSETTİĞİ ÖNEMLİDİR. TÜRK
MİLLETİNİN AĞLADIĞINA AĞLAYAN, GÜLDÜĞÜNE GÜLEN, KENDİNİ BU MİLLET İÇİN
ÇALIŞMAKLA MÜKELLEF GÖREN KISACASI KENDİNİ TÜRK MİLLETİNDEN HİSSEDEN HERKESİ
TÜRK OLARAK KABUL EDEN BİR MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞIDIR. BU ÇAĞDAŞ, BU MODERN, BU
EVRENSEL, BU TÜRK İNSANINA VE İNSANLIĞA REFAH VE MUTLULUK GETİREN BİR
MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞIDIR.
GÜNÜMÜZDE
ÜLKEMİZDE TÜRK ADINI VERDİĞİMİZ ETNİK VE KÜLTÜREL KİMLİĞİN YANINDA KENDİNE
GÜRCÜ, ÇERKES, POMAK, BOŞNAK, KÜRT VE ARNAVUT ADINI VEREN ETNİK VE KÜLTÜREL
KİMLİĞE MENSUP İNSANLAR DA YAŞAMAKTADIR. BU İNSANLARIN BÜYÜK BİR KISMI ÇOK
FARKLI COĞRAFYALARDA KENDİLERİNE YAPILAN ZULÜMDEN ANADOLU TOPRAĞINA VE TÜRK
İNSANININ ENGİN HOŞGÖRÜSÜNE SIĞINMIŞLARDIR. TÜRK İNSANIYLA, KÜLTÜRÜYLE
KAYNAŞMIŞ ET VE TIRNAK OLMUŞLARDIR. BÜTÜN BU ETNİK ALT KİMLİKLERİN KAYNAŞMASI
FOLKLORÜMÜZÜ, TÜRKÜLERİMİZİ, YEMEKLERİMİZİ, YAŞAM TARZIMIZI, KISACA KÜLTÜRÜMÜZÜ
RENKLENDİRMİŞ VE ZENGİNLEŞTİRMİŞTİR. BU ZENGİNLİK TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ ADINI
VERDİĞİMİZ BİR ÜST KİMLİĞİ OLUŞTURMUŞTUR. GÜNÜMÜZDE BU ALT KİMLİKLERDEN HERHANGİ
BİRİ KENDİ KİMLİĞİYLE GURUR DUYMAKTA ANCAK KENDİNİ AYNI ZAMANDA TÜRK MİLLETİNİN
BİR EVLADI OLARAK GÖRMEKTE, TÜRK MİLLETİ İÇİN ÇALIŞMAKTA VE GEREKİRSE MENSUP
OLDUĞU TÜRK MİLLETİ İÇİN CANINI VERMEKTEDİR.
TÜRK
TOPLUMUNUN BU YAPISINI, GÜNÜMÜZDE MOZAİĞE BENZETENLER VARDIR. MOZAİK
BİRBİRİNDEN, TAMAMEN FARKLI PARÇALARDAN OLUŞTURULAN, OLUŞTURULMAYA ÇALIŞILAN
BİR BÜTÜNDÜR. MOZAİK TOPLUM VE DEVLETLERE EN GÜZEL ÖRNEK AVUSTURYA – MACARİSTAN
İMPARATORLUĞUDUR. BU İMPARATORLUKTA AVUSTURYALILAR, MACARLAR, ÇEKLER, SLOVAKLAR,
ROMENLER, ULAHLAR, BOŞNAKLAR, SLOVENLER, HIRVATLAR VE POLONYALILAR AYRI AYRI
COĞRAFYALARDA, AYRI DİLLERDE VE AYRI KÜLTÜRLERDE YAŞAMAKTAYDI. BU TOPLULUKLARIN
HER BİRİ BİR DİĞERİNİ REDDEDİYOR VE NEFRET EDİYORDU. İMPARATORLUĞUN DEMİR
YUMRUĞU ALTINDA BİR DEVLET BAYRAĞI ALTINDA YAŞIYORLARDI VE TAM BİR MOZAİK
OLUŞTURUYORLARDI. ÜNLÜ ÇEK YAZAR YAROSLAV HASEK “ARSLAN ASKER ŞVYAK” ADLI
ROMANINDA BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞINDA BİR AVUSTURYALI ALAY KOMUTANIN EMRİNDEKİ
MACAR, ÇEK, SLOVAK VE AVUSTURYALILARDAN AYRI AYRI OLUŞTUREULMUŞ BÖLÜKLERİN
BİRİBİRLERİNİN DİLLERİNİ ANLAMADIKLARI İÇİN
ARALARINDAKİ “İLETİŞİM KOPUKLUĞU NEDENİYLE RUSLAR KARŞISINDA KENDİ
TABİRİYLE NASIL SOPA YEDİKLERİNİ” BİR KARA MİZAH ŞEKLİNDE ANLATIRKEN ASLINDA BU
MOZAİK YAPININ ÇARPIKLIKLARINI SERGİLEMEKTEDİR.
TÜRK
MİLLETİNİ MOZAİK OLARAK NİTELEMEK, ANCAK BU MİLLETİ PARÇALAMAK NİYETİNDE OLAN
KİŞİ VE ÇEVRELERİN ZORLAMASIDIR. AYNI COĞRAFYADA YAŞAYAN, AYNI DİLİ KONUŞAN,
AYNI KÜLTÜRÜ PAYLAŞAN, BİRLİKTE SEVİNEN BİRLİKTE ÜZÜLEN, BİRBİRİYLE EVLİLİK YOLUYLA
TAMAMEN KAYNAŞMIŞ BİR MİLLETİ MOZAİK GİBİ GÖRÜP PARÇALAMAYA ÇALIŞMAK HÜSRANLA
SONUÇLANACAK BOŞA BİR GAYRETTİR. TÜRK MİLLETİ, UNUYLA, YAĞIYLA, ŞEKERİYLE,
SÜTÜYLE, FISTIĞIYLA VATAN ADI VERİLEN OCAĞIN ÜZERİNDE, TARİH ADI VERİLEN ATEŞTE
PİŞMİŞ, ENFES BİR UN HELVASIDIR.
ÜLKEMİZDE
VAROLAN ETNİK ALT KİMLİKLER ÜZERİNDE ZAMAN ZAMAN BAZI OYUNLAR OYNANMAYA
ÇALIŞILMIŞTIR. ETNİK KİMLİKLERE IRKÇILIK NOSYONU YÜKLENMEYE ÇALIŞILMIŞTIR. BU
TÜR FAALİYETLERİN ANA AMACI TÜRK MİLLETİNİ VE DEVLETİNİ PARÇALAYARAK MENFAAT
TEMİN ETMEKTİR.
TÜRK
MİLLİYETÇİLİĞİNİ İNSAN VÜCUDUNA VE ETNİK ALT KİMLİKLERİ DE BU VÜCUDUN
ORGANLARINA BENZETEBİLİRİZ. VÜCUDUN HER ORGANI BEDENİN YAŞAMASI İÇİN HAYATI
ÖNEME SAHİPTİR. BU VÜCUDUN HERHANGİ BİR ORGANINDA ÖRNEĞİN MİDENİN BİR BÖLÜMÜNDE
KANSER TEŞHİS EDİLMİŞSE VE BU KANSER TEDAVİ EDİLMEZSE KANSER DİĞER ORGANLARA DA
ATLAMA YAPAR VE BEDENİN ÖLÜMÜNE YOL AÇAR. BÖYLE BİR HASTALIĞIN İKİ TEDAVİ
YÖNTEMİ VARDIR. BİRİNCİSİ İLAÇ TEDAVİSİ, İKİNCİSİ İSE CERRAHİ MÜDAHALEDİR. İLAÇ
TEDAVİSİ BÖYLE BİR HASTALIKTA KESİN ÇÖZÜM DEĞİLDİR VE BEDENİN ÖLÜMÜNE YOL AÇAR.
CERRAHİ TEDAVİ İSE HASTALIĞIN KESİN ÇÖZÜMÜDÜR, HEM ORGAN HEM DE BEDEN BU HASTALIKTAN KURTULUR.
BEDENİMİZİN
YANİ TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİN BU TÜR HASTALIKLARLA KARŞILAŞMAMASI İÇİN ATATÜRK’ÜN,
ATATÜRKÇÜ DÜŞÜNCE SİSTEMİ’NİN VE ATATÜRKÇÜ MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞININ
MİLLETİMİZE TAM OLARAK BENİMSETİLMESİ VE BİR YAŞAM BİÇİMİ HALİNE GETİRİLMESİNİN
GEREKLİLİĞİ VE ZORUNLUĞU SON YILLARDA YAŞADIĞIMIZ ACI TECRÜBELERLE DAHA İYİ
ANLAŞILMAKTADIR.
4.
4. 4.
4.
ULUSLAR
ARASI PLANDA MİLLİYETÇİLİK
FRANSIZ
İHTİLALİ İLE BİRLİKTE DEVLET SİSTEMLERİNİ ETKİLEMEYE BAŞLAYAN MİLLİYETÇİLİK
AKIMI MOZAİK DEVLET YAPILARININ ÇÖZÜLMESİNE VE “ULUS DEVLET” ADINI VERDİĞİMİZ
ÇAĞDAŞ DEVLET YAPILARINA GEÇİLMESİNE YOL AÇMIŞTIR.
ORTAYA
ÇIKTIĞI ANDAN İTİBAREN MİLLİYETÇİLİK İKİ AYRI KATEGORİDE GELİŞMİŞTİR. BUNLARDAN
BİRİNCİSİ “IRKÇI MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞI” İKİNCİSİ İSE MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞININ
EN GELİŞMİŞ ŞEKLİ OLAN “KÜLTÜR MİLLİYETÇİLİĞİ” DİR.
IRKÇI
MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞI, IRK ÜSTÜNLÜĞÜ PRENSİBİNE DAYANIR. BİR IRKI DİĞER IRK VE
SOYLARDAN ÜSTÜN GÖRÜR. ÜSTÜNLÜĞÜNÜ KABUL ETTİRMEK İÇİN DİĞER IRK VE SOYLARA
MENSUP OLAN İNSANLARA BASKI YAPAR TARİH BOYUNCA BU BASKI UYGULAMALARI SONUCU İNSANLIĞA KAN, GÖZYAŞI VE YIKIM
GETİRMİŞTİR.
BU
ANLAYIŞA EN GÜZEL ÖRNEK; NAZİ ALMANYASININ YAPTIĞI UYGULAMALARDIR. ALMAN
IRKININ ÜSTÜNLÜĞÜNÜ SAVUNAN NASYONEL SOSYALİST PARTİ VE LİDERİ ADOLF HİTLER,
1933 YILINDA YAPILAN SEÇİMLE İKTİDARA GELMİŞ VE İLK İŞ OLARAK DEMOKRASİYİ ORTADAN
KALDIRARAK KENDİ DİKTATÖRLÜĞÜNÜ KURMUŞTUR. ARDINDAN HIZLI BİR SİLAHLANMAYA
GİDEREK AVRUPADA ALTERNATİF BİR GÜÇ HALİNE GELMİŞTİR. ÖNCE AVUSTURYAYI KENDİ
TOPRAKLARINA KATMIŞ, ARDINDAN POLONYA, ÇEKESLOVAKYA VE ROMANYA AYNI AKIBETLE
KARŞILAŞMIŞTIR. İKİNCİ DÜNYA SAVAŞININ BAŞLAMASIYLA BU SAYI GİDEREK ARTMIŞTIR.
HİTLER
BİR TARAFTAN ALMAN IRKININ ÜSTÜNLÜĞÜNÜ SAVAŞ MEYDANLARINDA İSPATLAMAYA
ÇALIŞIRKEN, DİĞER TARAFTAN GEREK ALMANYA’DA GEREKSE İŞGAL EDİLEN ÜLKELERDEKİ
YAHUDİ VE ÇİNGENELERİ, ALMAN IRKININ EN BÜYÜK YOZLAŞTIRICILARI OLARAK GÖREREK
BİRER BİRER TOPLAMA KAMPLARINA SÜRMÜŞ
ARDINDAN KREMATORYUM ADI VERİLEN YOKETME FABRİKALARINDA BU İNSANLARI SİSTEMLİ
BİR ŞEKİLDE ÖLDÜRTMÜŞTÜR.
HİTLER
BUNUNLA DA YETİNMEYEREK SÖZDE BİLİM ADAMLARI ARACILIĞIYLA BU İNSANLAR ÜZERİNDE
BİLİMSEL DENEYLER YAPMIŞ VE KOBAY OLARAK KULLANMIŞTIR.
ALMAN
BİLİM ADAMLARI KLASİK BİR ALMAN PROTOTİPİ TESPİT ETMİŞ VE BU PROTOTİPE UYGUN
BİR ALMAN IRKI YETİŞTİRMEK AMACIYLA İNSAN ÜRETEN ÇİFTLİKLER KURMAYI PLANLAMIŞ
ANCAK YENİLGİYE UĞRAYINCA BU PROJELERİNİ HAYATA GEÇİREMEMİŞLERDİR.
HİTLER’İN
IRKÇI MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞI İKİNCİ DÜNYA SAVAŞI’NIN SEBEBİ OLMUŞ VE 35 MİLYON
İNSANIN ÖLÜMÜYLE SONUÇLANMIŞTIR. MİLYONLARCA YAHUDİ VE ÇİNGENE KREMATORYUMLARDA
İMHA EDİLMİŞTİR. HİTLER TARİH BOYUNCA İNSANIN İNSANA YAPTIĞI EZİYETİ DORUK
NOKTASINA ÇIKARMIŞTIR.
IRKÇI
MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞINA BİR DİĞER ÖRNEK OLARAK YUGOSLAVYA’YI VEREBİLİRİZ.
BALKANLARDA CEREYAN EDEN BU OLAY IRKÇI MİLLİYETÇİLİĞİN İLERİ BİR BOYUTU OLAN
MİKRO MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞIDIR. MİKRO MİLLİYETÇİLİK, SOY DIŞINDA DİNSEL
MEZHEPSEL VEYA BAZI FARKLI ÖZELLİKLER NEDENİYLE İNSANLARIN AYRIŞTIRILMASIDIR.
ESKİ
YUGOSLAVYA’YI OLUŞTURAN TOPLULUKLARIN BÜYÜK BİR KISMI SLAV IRKINDAN
GELMEKTEDİR. ZATEN DEVLETİN ADI OLAN YUGO-SLAVYA; GÜNEY SLAVLARI DEMEKTİR.
SLAVLARIN ORTODOKS OLANLARINA SIRP, KATOLİK OLANLARINA HIRVAT, PROTESTAN
OLANLARINA SLOVEN VE MÜSLÜMAN OLANLARINA BOŞNAK ADI VERİLMİŞTİR. TARİH BOYUNCA
DİNSEL VE MEZHEPSEL FARKLILIKLAR, LEHÇE FARKLARIYLA AYNI DİLİ KONUŞAN, AYNI
KÜLTÜRE SAHİP BU İNSANLAR BİR BİRİNDEN AYRIŞMIŞ VE MİKRO MİLLETLER HALİNE
DÖNÜŞMÜŞTÜR.
KENDİ
DE BİR SIRP OLAN MAREŞAL TİTO, YAPAY DA OLSA BU İNSANLARI ÖZERK CUMHURİYETLER
HALİNDE BİRLEŞTİRMİŞ, ANCAK TİTO’NUN ÖLÜMÜYLE BU BİRLİK ÇATIRDAMAYA
BAŞLAMIŞTIR. HIRVATİSTAN, SLOVENYA VE BOSNA-HERSEĞİN ARD ARDA BAĞIMSIZLIK İLAN
ETMESİ İLE DEVLETİN EN KALABALIK UNSURU OLAN SIRPLAR IRKÇI LİDER MİLOSEVİÇ’İN
YÖNLENDİRMESİYLE ÖNCE HIRVATİSTAN VE SLOVENYA YA ARDINDAN DA BOSNA-HERSEK’E
SALDIRMIŞLARDIR. ALMANYA’NIN KORUMASI ALTINDAKİ HIRVATİSTAN VE SLOVENYAYA PEK
BİR ŞEY YAPAMAMIŞLAR ANCAK KORUMASIZ BOSNA-HERSEK’TE TAM BİR KATLİAM YAPARAK
YİRMİNCİ YÜZYILIN SON İNSANLIK DRAMINI SAHNEYE KOYMUŞLARDIR. ARDINDAN KOSOVADA
AYNI OYUNLARI OYNAMAYA ÇALIŞMIŞLAR ANCAK NATO’NUN ETKİN MÜDAHALESİYLE DURDURULABİLMİŞLERDİR.
HEM SIRPLAR HEMDE BOŞNAKLARCA TARAF TUTTUĞU GEREKÇESİYLE VATAN HAİNİ İLAN
EDİLEN ÜNLÜ BESTECİ DRAGAN BREGOVİÇ’İN “BEN SIRPIM, EŞİM DE BOŞNAK BENİM
ÇOCUĞUM BU ANLAMSIZ SAVAŞIN NERESİDE OLABİLİR Kİ” SÖZLERİ IRKÇI MİLLİYETÇİLİK
ANLAYIŞININ YOLAÇTIĞI İNSANLIK DRAMINI EN GÜZEL ŞEKİLDE İFADE ETMEKTEDİR.
MİLLİYETÇİLİĞİN
BİR DİĞER UYGULAMA BİÇİMİ OLAN “KÜLTÜR MİLLİYETÇİLİĞİ” MİLLETLERİN EŞİTLİĞİ
PRENSİBİ İLE BU MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞINI BENİMSEMİŞ OLAN DEVLET VE MİLLETLERE,
DEMOKRATİK YÖNETİM İÇİNDE REFAH VE MUTLULUK GETİRMİŞTİR.
BU
ANLAYIŞA EN GÜZEL ÖRNEKLERDEN BİRİ İSVİÇRE’DİR. İSVİÇRE’DE HEM İTALYAN KÖKENLİ
HEM ALMAN KÖKENLİ, HEM DE FRANSIZ KÖKENLİ İNSANLAR YAŞAMAKTADIR. ANCAK BU
İNSANLAR FARKLILIKLARINI PARÇALAYICI BİR ETKEN OLARAK DEĞİL, KAYNAŞTIRICI,
ZENGİNLEŞTİRİCİ BİR ETKEN OLARAK KULLANMIŞLARDIR. BU ÖZELLİKLERİNDEN ÖTÜRÜ
ÜLKELERİNİN ADI OLAN SWİTZERLAND; BARIŞ ADASI ANLAMINA GELMEKTEDİR.
GENE
BU ÇERÇEVEDE BELÇİKADA FRANSIZ KÖKENLİ VALLONLARLA, ALMAN KÖKENLİ FLAMANLAR HER
TÜRLÜ KIŞKIRTMA ALTINDA BİLE DEMOKRATİK YÖNETİM ALTINDA BARIŞ VE KARDEŞLİK
İÇİNDE YAŞAMAKTADIRLAR.
AMERİKA
BİRLEŞİK DEVLETLERİ DE BU ANLAYIŞIN UYGULANDIĞI ÜLKELERE GÜZEL BİR ÖRNEKTİR.
İKİ YÜZYILLIK BİR GEÇMİŞİNE VE BARINDIRDIĞI BİR ÇOK ETNİK ÖZELLİĞE RAĞMEN, BU
ETNİK ÖZELLİKLERİ BİR AYRIMCILIK UNSURU DEĞİL, MOTİVE EDİCİ ÖZELLİK OLARAK
GÖREN VE UYGULAYAN AMERİKA, FARKLI ETNİK KİMLİKLERE “AMERİKALILIK” BİLİNCİ
AŞILAYARAK KÜLTÜR MİLLİYETÇİLİĞİNİN EN GÜZEL ÖRNEKLERİNDEN BİRİNİ VERMİŞ VE
ÇAĞDAŞ BİR AMERİKAN MİLLETİ YARATMIŞTIR.
HER
TÜRLÜ KIŞKIRTMALARA VE ÇEKİLEN ACILARA RAĞMEN TÜRKİYE CUMHURİYETİ, ATATÜRKÇÜ
MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞI İLE ÇAĞDAŞ VE MODERN BİR TÜRK MİLLETİ YARATMIŞTIR.
YARATILAN BU ORTAK KÜLTÜRLE İNSANLARIMIZ KAYNAŞMIŞ VE MİLLET OLMANIN BİLİNCİNE
ULAŞMIŞTIR.
YİRMİNCİ
YÜZYIL, İKİ AYRI MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞININ ÇALTIŞTIĞI UYGULAMARA SAHNE
OLMUŞTUR. IRKÇI MİLLİYETÇİLİK ANLAYIŞI İNSANLARI AYRIŞTIRMIŞ, BÖLMÜŞ,
ÇATIŞMALARA, SAVAŞLARA VE İNSANLIK MEDENİYETİ’NİN ZEDELENMESİNE SEBEP OLMUŞTUR.
KÜLTÜR MİLLİYETÇİLİĞİ İSE İNSANLARI KAYNAŞTIRMIŞ VE İNSANLIK İÇİN ÇIKIŞ NOKTASI
REFAH VE MUTLULUĞU GETİRMİŞTİR. BU İKİ ANLAYIŞTAN KÜLTÜR MİLLİYETÇİLİĞİNİN
GALİP ÇIKMASI 1920’Lİ YILLARDA “NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE” ÖZ DEYİŞİ İLE BU
ANLAYIŞI TÜRK MİLLETİNE BENİMSETEN ATATÜRK’ÜN NE DENLİ UZAK GÖRÜŞLÜ OLDUĞUNUN
VE BÖYLE BİR LİDERİ YARATAN TÜRK İNSANININDA DÜNYA İNSANLIK AİLESİ İÇİNDE NE
DENLİ ŞANSLI OLDUĞUNUN GÖSTERGESİDİR. SÖZLERİMİ ORD.PROF.DR.REŞAT
KAYNAR’IN SÖZLERİYLE BİTİRMEK İSTİYORUM “BİZİM
NESLİMİZ ATATÜRK’Ü YAŞADI, ONUN YAPTIKLARINI GÖRDÜ. BİZDEN SONRA GELEN NESİLLER
İSE ONUN ATATÜRKÇÜ DÜŞÜNCE SİSTEMİ ADIYLA ORTAYA KOYDUĞU DÜŞÜNCE VE
UYGULAMALARININ YERİNDELİĞİNİ VE HAKLILIĞINI YILLAR GEÇTİKÇE DAHA İYİ ANLAYACAK
VE BÖYLE BİR ÖNDERE SAHİP OLMANIN HAKLI GURURUNU YAŞAYACAKLARDIR.”